हर साल पानी से बाहर आता है कांबलेश्वर मंदिर, इतिहास और आस्था का अद्भुत संगम, दर्शन के लिए उमड़े श्रद्धालु

Kambreshwar Temple News: पुणे के भोर में स्थित भाटघर डैम का जलस्तर घटने के बाद प्राचीन कांबलेश्वर मंदिर फिर से दिखाई देने लगा है। हर साल मई के अंत में पानी कम होने पर ऐतिहासिक शिव मंदिर बाहर आता है।

Maharashtra Heritage: भोर तालुका के भाटघर डैम में अभी 7 परसेंट से भी कम पानी जमा है। डैम का जलस्तर कम होने की वजह से भाटघर बांध के पानी में एक साल से डूबा कांबलेश्वर का मंदिर पिछले आठ दिनों से खुलने लगा है। गांव वाले दर्शन के लिए जा रहे हैं। 1928 में, जब अंग्रेजों ने लॉयड डैम, जो अब भाटघर डैम है, और येसाजी कांक जलाशय का काम पूरा किया, तो काम्ब्रे (तेल. भोर) गांव को फिर से बसाया गया; लेकिन कांबलेश्वर मंदिर पानी में डूब गया।

हर साल मई के आखिर में, डैम में पानी का स्तर कम होने की वजह से कांबलेश्वर मंदिर पानी से बाहर निकलने लगता है। यह वेलवंडी नदी पर बना एक पुराना शिव मंदिर है। कहा जाता है कि इस मंदिर का असली नाम कर्महारेश्वर था, लेकिन क्योंकि यह मंदिर काम्ब्रे गांव की सीमा में है, इसलिए इसे कांबलेश्वर मंदिर के नाम से जाना जाता है।

भोर में डूबा हुआ शिव मंदिर फिर हुआ प्रकट

मंदिर में एक स्वयंभू शिवलिंग, देवी पार्वती और नंदी की मूर्ति है। पहले, मंदिर तक पहुंचने के लिए पांच सीढ़ियां चढ़नी पड़ती थीं। हालांकि, हर साल गिरने वाली गाद के कारण, मंदिर की सीढ़ियाँ दब गई हैं। मंदिर के सामने एक नंदी और एक आंगन है। मंदिर के शिखर और ऊपरी हिस्से का निर्माण चूना पत्थर, रेत और ईंटों से किया गया है। मंदिर की दीवारों का निर्माण पत्थर से किया गया है।

मंदिर को एक के ऊपर एक रेक्टेंगुलर पत्थरों को रखकर खूबसूरती से डिज़ाइन किया गया है। मंदिर के सामने एक पत्थर और एक विरगल है। मई के आखिर में यह मंदिर पूरी तरह से पानी से बाहर आ जाता है, लेकिन मंदिर के मेन हॉल में हमेशा घुटनों तक पानी रहता है। आप पानी में हाथ डालकर शिवलिंग को छू सकते हैं। हर साल, गांव वाले मंदिर से मिट्टी हटाकर मंदिर की सफाई करते हैं।

पानी में मौजूद शिवलिंग के दर्शन

सरपंच मनीषा सुदाम ओंबले ने कहा कि श्री कांबलेश्वर मंदिर पुराने इतिहास का सबूत है और पानी की कई लहरों से टकराने के बाद भी मज़बूती से खड़ा है। आर्किटेक्चरल आर्ट का मास्टरपीस होने के कारण, आर्किटेक्चरल इंजीनियर, कारीगर, इतिहास प्रेमी, स्टूडेंट, नागरिक, टूरिस्ट और फोटोग्राफर हर साल यहां आते हैं। यह नागरिकों के लिए पूजा की जगह है और हर साल हजारों भक्त इसे देखने आते हैं।

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मंदिर हेमाडपंती है या पांडवकालीन?

भोर के इतिहासकार सुरेश शिंदे ने बताया कि इस मंदिर का निर्माण पांडव काल में पूरा हुआ था, लेकिन चूंकि इसका ढांचा हेमाडपंती है, इसलिए यह पांडवकालीन मंदिर नहीं बल्कि हेमाडपंती है।